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Bolivia: Instituciones piden abolir la esclavitud de indígenas guaraníes

Liliana Aguirre F.

La Defensoría del Pueblo, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) y las iglesias Metodista y Ekklesia pidieron a ganaderos y latifundistas del departamento de Santa Cruz, Bolivia, respetar los derechos humanos de familias indígenas guaraníes, que viven esclavizadas dentro de las haciendas, en pleno siglo XXI. Los guaraníes son un grupo étnico de las tierras bajas de Bolivia, que también se encuentran en Paraguay, Brasil y parte de Argentina. "Una de las principales características de este pueblo es el ser nómadas y vivir de la recolección; sin embargo, en la actualidad se encuentran cautivos y sometidos a trabajos por más de 12 horas sin salario, acceso a la salud o educación e, inclusive, coartados del derecho de expresarse sin que el capataz les brinde el permiso", explica el informe de la Defensoría del Pueblo. Ante esta situación, que vulnera tanto el capítulo de Derechos Humanos y la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de Naciones Unidas, el pueblo guaraní solicitó al Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) la titulación de una Tierra Comunitaria de Origen (TCO) en la provincia Camiri, del departamento de Santa Cruz. (Ver el reportaje completo)

 

 

 

Bolivia: Alto a la violencia contra las mujeres, en cuatro idiomas indígenas

Helen Álvarez Virreina

En quechua se dice "wasta amaña warmista maqanachu"; en aymara, “suyt’ayam warminakaru nuwaña"; en uchun mä taqu, la lengua chipaya, se dice “smalï zhawxtaz mätaqa", y en castellano: alto a la violencia contra las mujeres. El 21 de febrero se recordó el Día Internacional de la Lengua Materna y en Bolivia, el viceministerio de Cultura organizó una jornada en la que hablantes de estas lenguas tradujeron las palabras y las frases que pedían los asistentes. La solicitud de SEMlac para traducir “alto a la violencia contra las mujeres” fue tomada con risas y sonrisas. Las tres mujeres que traducían al aymara, las profesoras Filomena Villalobos y Casilda Quispe, y Alicia Apaza, aymara secretaria del viceministerio de Culturas, discutieron entre ellas para que la versión fuera lo más exacta posible. (Ver el reportaje completo)

 

Guatemala: Mujeres mayas entre la extinción y la conservación de sus trajes

Alba Trejo

Es la resistencia a olvidar la historia milenaria, a que se extingan los colores sagrados, a que se abandone el significado de la vida, pero sobre todo, es la lucha a que se respete el derecho cultural, de identidad y autodeterminación que ellas tienen de portar su traje regional como parte del pueblo maya. Las mujeres indígenas de Guatemala buscan mantener viva la utilización de su vestimenta y luchan por perpetuar su indumentaria ante lo que podría significar la pérdida de su uso. Las prendas culturales han comenzado a sucumbir en este país centroamericano por razones de pobreza, exclusión y racismo. El Güipil ceremonial, el pot de diario, el corte, la faja y el perraje con el que protegen sus cuerpos y el de sus hijos, son prendas bordadas a mano por generaciones que representan la identidad del pueblo indígena. Ahora son reemplazadas, en algunos casos, por las blusas ajustadas, suéter, jeans y faldas. El racismo persistente en la sociedad es una de las causas a las que se le atribuye la pérdida del uso del traje regional, el cual, según la antropóloga maya-k´iché, Irma Alicia Nimatuj, ha inducido a algunas mujeres a desprenderse del corte (prenda usada en la parte inferior del cuerpo) y güipil (en la superior) para ser aceptada en la población ladina (no indígena) en cualquier ámbito profesional, laboral y estudiantil. (Ver el reportaje completo)

 

 

 

Bolivia: Gobierno denuncia discriminación contra mujeres indígenas

Liliana Aguirre

El gobierno de Bolivia denunció ante la Organización de Naciones Unidas (ONU) la persistente discriminación contra mujeres indígenas que se vive en el país andino. Una delegación de autoridades bolivianas, encabezada por la ministra de Justicia, Celima Torrico, viajó el 16 de enero a Ginebra para formalizar su denuncia ante representantes de la ONU. Torrico se reunió con la Alta Comisionada adjunta para los Derechos Humanos, Kyung Wha Kang, a quien denunció los actos de racismo y discriminación hacia las mujeres y población indígena, en general, en Bolivia. Por otra parte, la viceministra de Género, Evelyn Agreda, quien forma parte de la delegación, aseguró a medios de prensa internacionales que las indígenas en Bolivia son sometidas a altos grados de discriminación porque conservan su cultura, tradiciones y sus vestimentas típicas. (Ver el reportaje completo)

 

 

 

 

 

 

Artículos publicados el 2007

Mujeres mayas: Entre azotes y humillaciones - Alba Trejo

Bolivia: Ser mujer en la cultura chiquitana - Liliana Aguirre F.

Argentina: Indígenas norteños mueren por el olvido estatal - Norma Loto

Colombia: Mujeres indígenas bajo amenazas de muerte - Fabiola Calvo

Bolivia: La fuerza de las polleras - Liliana Aguirre F.

Colombia: Prohibido el placer, la ablación se practica a indígenas Embera - Julia Londoño Bozzi

Chile: Nuevo año y viejas penas del pueblo Mapuche - Johanna Ortíz

Los Tapietes: En lucha por sobrevivir - Liliana Aguirre F.

Bolivia: Discriminación a través de la lengua - Liliana Aguirre F.

Perú: Líder shipibo defiende derechos de pueblos no contactados de la amazonía - Zoraida Portillo

Salud: Enfermedades aniquilan a los Yuquis - Liliana Aguirre F.

Chile: Indígenas y campesinas toman la palabra - Johanna Ortíz

Bolivia: Urus, una etnia en extinción - Liliana Aguirre F.

 

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