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Material y noticias de SEM Del 27 de febrero al 5 de marzo de 2006
Perú: Anticoncepción oral de emergencia en el debate electoral Por Julia Vicuña
Perú, febrero.- La campaña electoral en Perú tomó un giro sorprendente al enfrascarse en el tema de la Anticoncepción Oral de Emergencia (AOE), conocida como la píldora del día siguiente.
Sectores laicos, que no aceptan la intromisión confesional en el manejo de las políticas de Estado, y grupos dogmáticos y fundamentalistas se enfrentaron en un debate. Esto sirvió para que el electorado conociera la opinión de los candidatos en torno a los derechos sexuales y reproductivos.
La polémica se originó a raíz de las declaraciones de la postulante al Congreso en la lista de Unidad Nacional (UN) y militante del Partido Popular Cristiano (PPC), Mónica Saravia, quien afirmó que, de ser gobierno, su agrupación política promovería todos los métodos anticonceptivos, incluida la AOE.
Ante tal afirmación, miembros de su agrupación reaccionaron de inmediato para desautorizarla. Fue Lourdes Flores Nano, la candidata a la Presidencia por UN, quien aclaró que, más allá de su opinión personal sobre este asunto, respetaría los lineamientos establecidos por la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Por su parte, los aspirantes a la presidencia, Alan García, del Partido Aprista; Susana Villarán, de Concertación Descentralista, y Valentín Paniagua, del Frente de Centro, han insistido en que la AOE no es abortiva y que, de llegar a ser gobierno, cumplirán con distribuirla.
Sólo el Partido Socialista, que lidera Javier Diez Canseco, incluye expresamente el tema del aborto dentro de su programa de gobierno.
Obviamente, la discusión se ha alimentado del desconocimiento porque, desde julio de 2001, la AOE forma parte de la oferta de métodos de planificación familiar del Estado.
Fue durante 2004 que la ministra de Salud, Pilar Mazetti, introdujo la AOE en el sector público y garantizó su distribución, con el respaldo de la Comisión de Alto Nivel de ese Ministerio, en la que incluso participaron representantes de la Conferencia Episcopal.
Actualmente, estas entregas se encuentran suspendidas luego que un juzgado de Lima aceptara un pedido para detener la repartición de la AOE en los centros hospitalarios del Estado, medida ésta apelada por los procuradores del Ministerio de Salud.
La AOE es un método de emergencia que puede usarse cuando una mujer ha sostenido relaciones sexuales sin protección, cuando ha sido víctima de una violación o cuando falla el método anticonceptivo regular.
Se estima que, desde que se autorizó su comercialización, el 13 de julio de 2001, cerca de un millón de personas habrían adquirido este método anticonceptivo, que cuesta entre 20 y 25 nuevos soles en las farmacias, un equivalente a seis y 7,6 dólares, respectivamente.
Al año, se calcula que se producen 410.000 abortos, mayormente de forma clandestina, y se le considera la tercera causa de muerte materna en el país.
La legislación peruana permite el aborto cuando tiene un carácter terapéutico, ya sea para salvar la vida de la gestante o evitar un mal grave y permanente a su salud.
De no estar comprendido en estas categorías, el Código Penal establece sanciones, tanto para la mujer que interrumpe el embarazo, como para quien ejerce esta práctica.
Uruguay: Sexualidad por televisión Por Ángela Castellanos
Montevideo, febrero.- ¿Cómo les digo a mis padres que soy gay? ¿Por qué cuando me masturbo siento más placer que durante las relaciones sexuales con mi novio? ¿Si tengo sexo oral sin preservativo, puedo contraer el VIH?
Estas y muchas otras preguntas se despejaron en el primer capítulo del programa de televisión Sexualmente, estrenado a inicios de febrero en Uruguay y enfocado a tratar, de manera franca, científica, respetuosa de la diversidad sexual y con perspectiva de género, todos los aspectos de la sexualidad.
Las dudas de jóvenes, adultos y adultos mayores son aclaradas, mediante preguntas anónimas que los televidentes plantean por vía telefónica y electrónica, durante el curso de la emisión. Las respuestas, en vivo, son ofrecidas por el sexólogo y psicólogo Rubén Campero.
La estructura de la transmisión, de una hora de duración, también incluye tres segmentos, dos de ellos pregrabados dedicados a la historia de la sexualidad y a testimonios de personas entrevistadas en las calles, y un tercero, con recomendaciones de libros, películas y material formativo e informativo sobre los temas de cada capítulo.
El ciclo programado está compuesto, inicialmente, por 12 emisiones que abordarán contenidos de diversidad sexual, disfunciones, educación sexual, nuevas parejas y familias, enfermedades de transmisión sexual, aborto, abuso sexual, la primera experiencia, sexo en menores, en adolescentes, en discapacitados y en la tercera edad.
“El objetivo es informar, educar y ayudar a uruguayos y uruguayas”, explica Claudia Lambiris, productora de Sexualmente y quien, un par de años atrás, produjo otro programa de televisión dedicado al tema. “La educación sexual en Uruguay continúa ausente en las aulas, por eso es necesario tratar el asunto y hacerlo en televisión”, comentó.
“En Sexualmente se da al tema un manejo más vivencial, se busca más la participación de la gente de la calle y sus testimonios. En el anterior programa, las respuestas estaban a cargo de un equipo de médicos de más de 50 años de edad, mientras que en éste el sexólogo y psicólogo es un hombre de 35”, agrega Lambiris.
Además de ser joven, Campero es un profesional que llama a las cosas por su nombre, habla con autoridad científica y sin titubear, emplea un lenguaje deliberadamente no sexista y luce una sonrisa espontánea.
Su estilo franco y mediático ya empezó a repercutir en una buena audiencia pues, aunque la cadena de televisión Canal 10 apoyó la iniciativa “porque la ve como un aporte a la sociedad”, según Lambiris, también se requiere de altos niveles de aceptación para asegurar su permanencia en el aire y ampliar el número de capítulos.
“Hasta ahora, los medios de comunicación se han referido positivamente al programa, pero estamos apenas empezando”, agregó. Este tipo de emisiones televisivas se ha realizado con mucho éxito en otros países, como Canadá.
Género: El peso de la tradición Por Sara Más
La Habana, febrero.- Noemí Vidal no puede explicarse muy bien qué pasó con su vida, cuándo se perdió el amor o variaron el rumbo ella y su esposo, hasta llegar al divorcio.
“No puedo decir que discutiéramos mucho ni nos tratáramos mal, tampoco que faltaran la atracción y los intereses comunes. Pero la decepción me fue venciendo poco a poco”, cuenta esta profesional de 42 años, residente en la capital cubana y madre de una hija de 15 años.
Aunque no achaca toda su desilusión a la agotadora vida hogareña que llevaba y sus interminables tareas domésticas, Vidal reconoce que éstas tuvieron un peso considerable.
Cuando habla de los últimos tiempos de su matrimonio y de la convivencia familiar, se lamenta de una situación en la que se sentía “totalmente atrapada”, porque “apenas tenía vida propia, me aplastaban las obligaciones, vivía y hacía todo en función de mi familia y de la casa, sin dejar mi trabajo. Apenas me quedaba tiempo para mí o para el descanso”.
Indagaciones hechas en la isla por diversas instituciones en los últimos tiempos reiteran que es puertas adentro del hogar, en la vida familiar, donde se identifican las mayores brechas de desigualdad entre mujeres y hombres.
Ya en la década de los ochenta, una investigación nacional había encontrado un bajo nivel de distribución del trabajo doméstico, con sobrecarga para la mujer, sin importar su vínculo laboral, nivel escolar ni el tipo de familia a la que perteneciera.
Entonces, también se apreciaba insatisfacción con ese estado de cosas y hasta la declaración expresa de que se debía cambiar por una repartición equitativa.
Más recientemente, la investigación “Familia y cambios socioeconómicos a las puertas del nuevo milenio”, del Centro de Investigaciones Sociológicas y Psicológicas del Ministerio de Ciencia y Tecnología, constató en el año 2000 algo que no era nuevo, ni en Cuba ni en otros países: la distribución desigual del trabajo doméstico, en perjuicio de las mujeres.
“A nadie asombra esta evidencia investigativa, constatada en múltiples indagaciones; no es un hallazgo novedoso, pero sí constante, en los estudios de familia”, comentó la psicóloga Mareelén Díaz Tenorio, al intervenir en septiembre pasado en la VI Conferencia Iberoamericana Las familia y las Culturas, en La Habana.
Es curioso que, luego de una valoración cualitativa y un estudio a profundidad de 40 familias en la capital del país, los especialistas no apreciaron insatisfacciones con ese panorama, sino justificaciones que lo perpetúan.
Entre otras observaciones, “se vivencian como desagradables las tareas domésticas, pero no la distribución que de ellas se hace”, aseguró Díaz Tenorio al explicar que los modelos de distribución sexista no están desarticulados ni desmitificados en el plano social. “La transmisión de patrones tradicionales es efectiva y lo será para las generaciones futuras en lo inmediato”, pronosticó la estudiosa.
Es así que aparecen expresiones femeninas y mujeres que, con aceptación y ningún conflicto, muy asumida la tradición, reiteran aquello de que “las tareas domésticas las organizo yo y las hago yo”, “la mujer debe ocuparse de esas cosas” o “el hombre ayuda pero a la mujer le toca”.
Ellas cubren el trabajo doméstico a pesar de tener hijos pequeños, limitaciones físicas -como la falta de visión-, convivencia en familias extendidas, y ser trabajadoras asalariadas, añade el informe de investigación.
A un listado, de por sí extenso, de 40 tipos diferentes de posibles actividades diarias a realizar por una persona, algunas cubanas añadieron otras tareas domésticas más.
Aun cuando han llegado y hasta copado espacios que antes les estaban prácticamente vedados en el “mundo público”, y que han alcanzado a veces con el doble de esfuerzo que los hombres, las cubanas no han logrado desprenderse de los moldes tradicionales que las sobrecargan en el “mundo privado”: no el personal, sino el de atender la casa y la familia.
No obstante, los sondeos identifican mejorías en algunas parejas de universitarios.
Vidal cree, en cambio, que no siempre la instrucción, la cultura y la educación se conjugan con una visión renovadora de equidad y colaboración mutuas. “Mi ex esposo es un ingeniero brillante, muy capaz y reconocido, pero está muy formado a la antigua, lo enseñaron así en su familia, a que no tiene que mover ni un dedo en la casa”, cuenta.
No niega, sin embargo, que los avances femeninos, fundamentalmente en la esfera de la educación, han influido en que muchas, como ellas, empiecen a pensar “de forma diferente a como lo hacen nuestras madres y abuelas, consagradas a un solo hombre y a la familia, para toda la vida”
Las cubanas son mayoría en la población de la isla, desde 1999, predominan en las zonas urbanas y también hacen mayoría entre las personas que sobrepasan los 35 años de edad.
En los últimos 30 años la fuerza laboral femenina de la isla se duplicó, para crecer en más del millón de trabajadoras. Datos de 2005 indican que las mujeres representan cerca del 45 por ciento del total.
Ellas constituyen el 62 por ciento de los estudiantes universitarios del país y más del 63,6 por ciento de los graduados, el 66,2 de los profesionales y técnicos, el 84,6 por ciento de los trabajadores administrativos y el 51 por ciento de los investigadores científicos.
Pero este progreso da al traste con la “vida privada”, no sólo por sus propias posturas, sino también por las que, dictadas por la tradición, mantienen los varones.
Si de tareas hogareñas se trata, “eso es un problema de ella; el día que yo tengo que cocinar, cocino, pero sin obligación ninguna; no puedo estar metido dentro de la casa; trabajo mucho y no puedo estar preocupado de si hay ropa limpia o sucia”, confesó uno de los entrevistados por el CIPS.
Para la psicóloga Díaz Tenorio, “parece existir cierto estancamiento y una vuelta atrás hacia las relaciones patriarcales, al menos en las familias estudiadas”, según comentó al presentar el estudio.
Como resultado, madres y abuelas se lamentan de que el tiempo no les rinde. Pero ese reclamo de “más tiempo”, precisan los especialitas, se hace sin concebir la reorganización y redistribución del trabajo doméstico.
En opinión de Mayda Álvarez, directora del Centro de Estudios de la Mujer de la Federación de Mujeres Cubanas, “lo público se identifica, entonces, con lo masculino, y lo privado con lo femenino. Lo público con el poder, lo privado con la subordinación”.
La FMC es la única organización femenina del país y agrupa a más de cuatro millones de cubanas, a partir de los 14 años de edad.
En sus estudios sobre el tema, Álvarez reconoce que el modelo de relaciones hombre-mujeres es, hoy día, más equitativo que antes y que han tenido lugar importantes cambios en las representaciones sociales de lo femenino y lo masculino.
Pero a la vez señala que las construcciones socio-culturales de la feminidad se han transformado más rápidamente que las de la masculinidad.
En talleres de capacitación realizados por la FMC, en el contexto del Programa de Cooperación Internacional del PNUD sobre Desarrollo Humano Local, se constataron interesantes resultados acerca de las representaciones sociales de lo femenino y lo masculino.
A la hora de decir cómo debería ser un hombre y un esposo, tanto mujeres como varones dijeron que comprensivo, solidario, respetuoso, comunicativo, colaborador, que comparta las tareas del hogar, amigo, considerado y no machista, entre otras cualidades.
Sin embargo, también coexisten otro rasgos más cercanos a la masculinidad hegemónica, como la de proteger a la familia, ser fuerte, varonil, viril, firme, valiente.
En el caso de la mujer y la esposa, afloran cualidades como inteligente, trabajadora (fuera del hogar), valerosa, capaz, dirigente. Pero también aparecen otras vinculadas a servir a los demás, como ser consagrada, servicial, sacrificada, austera.
“La ruptura entre los ámbitos públicos y privado debe ser superada”, sostiene Álvarez en su ponencia Género, familia y relaciones de poder. Un camino en el que, a veces con pérdidas, otras con ganancias, se transita de la tradición al cambio.
Argentina: Reestructuración en los planes sociales de desempleo Por Norma Loto
Buenos Aires, febrero.- La falta de trabajos sigue siendo una de las cuentas pendientes del Estado en Argentina, donde el desempleo alcanza al 14,1 por ciento de la población económicamente activa, pese a que estadísticas indican un repunte del 9,1 por ciento en las actividades económicas durante 2005.
Si bien el resultado de esta medición del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INDEC) brinda un panorama venturoso, con el más alto crecimiento registrado de los últimos siete años, esto no se traduce aún en una mejor calidad de vida para un gran sector de la población (35 por ciento), que sigue siendo víctima de la pobreza.
Desde hace más de una década, el desempleo es una de las grandes debilidades de quienes asumen el gobierno nacional. Por eso, luego del estallido político, económico y social que provocó la caída del sistema institucional en diciembre de 2001, el Estado dictó medidas paliativas y promovió planes sociales para desempleados.
Desde 2002 hasta hoy, 1,4 millón de argentinos están amparados por el plan social denominado Jefas y Jefes de Hogar, que provee a cada beneficiario 150 pesos (50 dólares),y se ha convertido en el programa social más grande administrado por el Estado.
Sin embargo, todavía es insuficiente, al no cubrir las necesidades de salud, educación y capacitación. Atendiendo a estos flancos débiles, el actual presidente, Néstor Kirchner, creó recientemente una instancia de reestructuración, que comprende el Seguro de Capacitación y Empleo y el relanzamiento del Plan Familias.
Con esta nueva medida, todos los favorecidos por Jefes y Jefas de Hogar podrán optar por el Plan Familias, que otorga, según la cantidad de hijos, una asignación de entre 150 y 275 pesos (90 dólares), o por el Seguro de Empleo y Capacitación, de 225 pesos (75 dólares).
La particularidad del Plan Familias es que exige a los padres un compromiso de enviar a los hijos e hijas a la escuela y realizar chequeos periódicos en hospitales y centros asistenciales, a la vez que no demanda un servicio de contraprestación, como lo requiere la iniciativa anterior.
Por su parte, el Seguro de Empleo y Capacitación otorgará a los desempleados una asignación no remunerativa de 225 pesos (75 dólares) mensuales durante dos años, que serán computables para la futura jubilación, y tampoco obliga a realizar la contraprestación.
Este seguro requiere que el beneficiario concurra, regularmente, a la Oficina de Empleo del municipio de la ciudad donde radica, con el fin de buscar capacitación y orientación laboral. Por su parte, el Estado se compromete a proveer de capacitación y apoyo a empeños individuales y asociativos, así como a la derivación a servicios sociales.
Con esta medida, la gestión gubernamental busca incorporar a los sectores más vulnerables a la estructura social y económica de Argentina.
“Paulatinamente vamos a ir dando un salto cualitativo, vamos a ir mejorando la calidad institucional y las posibilidades globales de nuestra gente, y les vamos a estar dando una posibilidad de distribuir ese superávit fiscal que fuimos obteniendo, en los que menos tienen”, aseguró el presidente Kirchner.
Por Mariana Ramírez-Corría
La Habana, febrero.- "Yo fui una vez al monte / yo fui una vez lucero / yo fui una vez sinsonte / yo fui una vez lo nuevo". Así canta el trovador Silvio Rodríguez en el documental de Consuelo Elba Mujeres de la Guerrilla.
"Tenía un compromiso moral con mis compañeras", cuenta la guionista, productora y directora cubana de televisión y de este cortometraje, que se estrenará en la capital de la isla el próximo 3 de marzo.
Son mujeres heroicas que andan mezcladas con el pueblo. Son desconocidas, en algunos casos, hasta para sus propias familias.
Quienes tropiezan con ellas a diario en el agro mercado, en un ómnibus o en cualquier esquina, no sospechan siquiera que fueron parte de las casi 300 mujeres, o más, que lucharon en la guerrilla cubana, en los diferentes frentes de combate.
"Con mucho amor y sin recursos, se fue armando este sueño. Muchas personas nos ayudaron. Todo fue gratis, nadie cobró", cuenta Consuelo Elba, quien también, aunque ella prefiere no mencionarlo, fue detenida en La Habana cuando sólo tenía 14 años, acusada de colaborar en la lucha clandestina.
Luego, a los 15 años, fue torturada en el Brac (Buró de represión contra actividades comunistas). Logró salir de la cárcel y partió a la Sierra Maestra, en el oriente cubano, para unirse a la Columna número uno José Martí, a mediados de 1958.
"La mujer cubana siempre desempeñó un papel protagónico en las luchas independentistas. La primera en morir luchando fue en 1850, no recuerdo ahora su nombre, ¡qué pena! Pero la historia la escriben los hombres y no han sido consecuentes con ellas", relata Consuelo, quien no puede evitar su acostumbrada emoción al hablar.
"Eran épocas en las que no había tiempo para llorar", agrega. "No se de dónde sacábamos las fuerzas, pero ahí estábamos, hombro con hombro, junto a los hombres y arriesgando, con ellos, el pudor y la vida", subraya.
Los libros de historia mencionan algunos nombres de mujeres heroicas, pero son muchos los que quedaron incrustados en las paredes de las estaciones de policía, junto a su sangre reseca. Muchas de esas mujeres, aún hoy, andan calladas por las calles y los campos.
"Me encontré con 'Edith', bueno su nombre verdadero es Heriberta, le pedí que me contara como subió a la Sierra. Todo fue mientras la filmaba bajando las escaleras de la barbacoa donde vive. Quise demostrar que, tanto ella como las demás, son parte del pueblo, sin privilegios, pero llenas de historias para relatar", afirma.
Estas 10 mujeres que narran parte de sus vidas en el documental tienen actualmente un promedio de entre 65 y 70 años. Una de ellas, tan humilde, nunca antes había hablado de su vida en las montañas. Al visitarla Consuelo, sus dos hijas pidieron estar presentes para conocer lo que su madre jamás había querido contar. La historia la guardaba allá, pecho adentro, donde sólo entran los recuerdos.
"¿La música? Le mandé un correo a Silvio Rodríguez, mi entrañable amigo. Como a los 15 días me contestó, pues no lo había leído por problemas de trabajo, y me pidió que le enviara el documental. Después de intercambiar varios mensajes, me solicitó algo de tiempo y me dijo, al igual que Benny Moré, 'Elije tú, que canto yo'. Le respondí: 'Canta tú' y así nació Yo fui una vez.”, recuerda.
"Yo fui una vez la fuente / yo fui una vez ventana / yo fui una vez simiente / yo fui una vez mañana. Mañana, simiente, simiente, ventana, ventana, y fuente".
"Lloré mucho, pero en silencio. Silvio insistió en que fue para él un gusto enorme regalarme la música para este documental histórico, me dijo".
Quizás alguna de esas mujeres que ya peinan canas y son parte de un barrio cualquiera de Cuba, estuvo, con su fusil al hombro, luchando en las montañas o en la clandestinidad, contra la cruel dictadura que bañó de sangre y dolor a la mayor de las islas del Caribe; dictadura que fue preludio de lo que luego sucedió en otros países latinoamericanos con los regímenes militares.
Ahora, 10 de esos nombres salen del anonimato para contar sus historias: Flor Pérez Sánchez, Isabel Rivero Núñez, Ana Mildred Vidal Cisneros, Nancy Ojeda Miranda, Elia Rodiles Planas, Heriberta Tamayo Benítez, Edith Romagoza Juan, Herenia Vázquez Ramírez, Martha Carton Muñiz y Zobeida Rodríguez.
Perú: Indignación por liberación de violador, sobrino del presidente Por Zoraida Portillo
Lima, febrero.- Con el reciente fallo de un juez peruano, que dejó en libertad a un sobrino del Presidente de la República, culpable de violación a una mujer a quien drogó para ultrajarla, quedó en evidencia algo que la población sabe demasiado bien: en Perú la justicia no es ciega ni justa.
La propia decana del Colegio de Abogados de Lima, Greta Minaya, declaró que, en este país, la justicia “es clasista”. “Desgraciadamente la ley no se aplica a todos por igual. Depende de la persona que comete la infracción o, en este caso, el delito”, subrayó.
“Si se trata de un personaje poderoso o ligado al Gobierno, las diferencias y las deferencias aumentan”, precisó.
La puesta en libertad de Miguel Toledo Manrique, de 36 años, ha causado indignación en la opinión pública, no solamente porque el delito cometido quedó plenamente comprobado, sino porque, para el ciudadano común y corriente, no quedan dudas de que hubo interferencia política, pues el violador es sobrino carnal del gobernante Alejandro Toledo.
Y es que, según las leyes peruanas, un violador tiene entre cinco y 10 años de prisión efectiva. Sin embargo, Toledo fue sentenciado a cuatro años de privación de libertad, con reducción a tres y, por tanto, quedó libre de inmediato pues, en Perú, las sentencias menores de cuatro años se cumplen bajo la modalidad de libertad condicional y asistencia mensual a un juzgado. Toledo, pues, no pasará un solo día en prisión.
Además, deberá pagar 8.000 soles de reparación civil (menos de 2.500 dólares, al tipo de cambio), cifra considerada irrisoria por el grave daño moral y social causado a la víctima. Todo ello, pese a que la violación de Toledo tiene un agravante: privó a su víctima de la capacidad para defenderse, pues la drogó sin que ella se percatara.
Contra Miguel Toledo había orden de captura, a nivel nacional, por ser reo contumaz, al haberse negado a asistir a la lectura de su sentencia. Fue detenido el 21 de febrero, en el centro de Lima, por un agente policial.
El arresto se llevó a cabo justo un día después que la organización feminista Manuela Ramos inició una campaña para su captura, que incluía la ubicación de afiches con su rostro en calles y plazas de todo el país.
Tales afiches recordaban a los del viejo Oeste, con un título en grandes caracteres que decía “Se busca, acusado de violación” y el lema “No a la impunidad”. La campaña no ofrecía dinero de recompensa, pero apelaba a la sensibilidad de la población para que el inculpado no siguiera eludiendo la ley, amparado en su parentesco.
Lo que, en un primer momento, fue considerado un éxito de la campaña al ser capturado, rápidamente se convirtió en desilusión y amargura cuando se leyó la sentencia y Toledo fue puesto en libertad. Doris Blas, del Movimiento Manuela Ramos y abogada defensora de la ultrajada, calificó la sentencia de “indignante, inaudita y sorprendente”.
También criticó a la Fiscal de oficio del Estado peruano, quien, pese a haber pedido seis años de prisión efectiva, se abstuvo de apelar la sentencia. Blas sí la apeló y está dispuesta a llevar el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, si el recurso legal no es atendido.
Un día después, un programa periodístico reveló que la Fiscal se habría abstenido de apelar, debido a que un hermano suyo confronta también un juicio por violación en otro juzgado, y él –al igual que Toledo– también habría drogado a su víctima.
Por su parte, la joven ultrajada, Milady Rojas, no pudo contener el llanto, al conocer que su violador ya camina libremente por las calles de Lima. Está muy asustada, pues, durante los dos años de juicio, ella y su familia han sido objeto de amenazas, vejámenes y humillaciones.
Según señaló en conferencia de prensa, a uno de sus hermanos le deformaron la cara a golpes, a otro lo balearon y a ella la han atropellado dos veces. Ahora teme por su vida y ha solicitado garantías a la Prefectura de Lima.
El día que se inició la campaña de Manuela Ramos, varios desconocidos ingresaron a su vivienda y pintaron en el baño, con sangre, inscripciones amenazantes. “Han sido años de constante sufrimiento para mi vida... ni siquiera he podido trabajar, no he conseguido un empleo, ni he logrado continuar con mis estudios...”, confesó a los periodistas.
La joven se desplaza con dificultad y cojea ostensiblemente, según afirma, como consecuencia de una caída al tratar de huir de sus perseguidores. El 31 de enero fue acosada por un auto, del cual bajaron dos desconocidos que le apuntaron con un arma al corazón.
“Me dijeron que no hablara, que me callara y que no hiciera bulla hasta que acabe el Gobierno. Realmente en ese momento no sabía a quién recurrir, no sabía si hablar o no”, relató.
El mandato del presidente Toledo termina el próximo 28 de julio, en medio de acusaciones que involucran a varios miembros de su familia. Una de sus hermanas cumple prisión domiciliaria, acusada de haber falsificado firmas para la inscripción legal de su partido Perú Posible.
Otro sobrino está acusado de estafa por cobrar dinero para tramitar visas falsas mientras otros dos hermanos del presidente también confrontan problemas judiciales.
“Posiblemente, el magistrado piensa que si falla de acuerdo a la ley, contra el sobrino del Presidente de la República, se va a ver perjudicado en su carrera”, opinó la decana del Colegio de Abogados. “Sin embargo, ahora ha cometido un delito de prevaricato, pues ha fallado contra lo que establece la norma”, añadió.
Por su parte, la Defensora del Pueblo, Beatriz Merino, dirigió una carta a Milady Rojas, en la que se compromete a evaluar el proceso seguido contra Toledo para descartar presuntas irregularidades.
“Lamentablemente, la violencia sexual es una vulneración de los derechos humanos que afecta la vida, la dignidad, la libertad e integridad de miles de mujeres en nuestro país”, señala Merino en su misiva y recuerda que, a lo largo de su vida personal y profesional, ha asumido un compromiso firme contra esta indignante forma de violencia.
Una encuesta por Internet, realizada por Radioprogramas del Perú, una de las principales estaciones radiales del país, arrojaba, al momento de escribir estas líneas, más de 87 por ciento de respuestas –sobre un total de 2.711– que contestaban afirmativamente a la pregunta de si había habido injerencia política, frente a un escaso 10,89 que opinaba lo contrario.
Un estudio realizado por Manuela Ramos, tomando en cuenta sólo los casos atendidos en los Centros de Emergencia del Ministerio de la Mujer y el Instituto de Medicina Legal, determinó que en Perú se registran 54 violaciones diarias, lo cual equivale a que cada hora son violadas más de dos mujeres.
República Dominicana: Enjuiciar a los culpables del llanto Por Mirta Rodríguez Calderón
Santo Domingo, febrero.- Acompañar, en los últimos seis meses, a más de 50 mujeres y niñas violentadas a defender sus derechos e inculpar a sus agresores ante los tribunales, debería ser una cifra para titulares de primera plana.
No lo es, ciertamente. Pero, con demasiada frecuencia, ese apoyo es el único recurso de que dispone una mujer humilde para recuperar su autoestima después de la violación, los golpes, los ultrajes.
Bayaguana es un poblado semi rural, de ríos y vegetación feraz, a unos 120 kilómetros al norte de Santo Domingo, capital de República Dominicana. Allí vive Juana Mejías, más conocida como Ramona, una lideresa comunitaria, perteneciente a la Federación de Mujeres.
Lo que coloca a Ramona en estas líneas es la singularidad de un anuncio fabricado artesanalmente, colocado por ella en la puerta de su casa: Abogada Popular.
Muy pronto, lo reprodujeron una veintena de promotoras legales, capacitadas en leyes, derechos humanos, obligaciones legales de los hombres, asistencia jurídica y otros procedimientos, durante 2005, gracias a un proyecto conducido por la organización feminista dominicana Centro de Solidaridad para el Desarrollo de la Mujer (Ce Mujer), con apoyo de entidades españolas.
Aunque Ramona tuvo la iniciativa del rótulo, la esencia de esta vocación ha estado presente, desde hace tiempo, en las federaciones de mujeres de San José de los Llanos, Guerra y Boca Chica, zonas tristemente célebres por los niveles de violencia contra mujeres, niñas, niños y adolescentes.
El abuso de que padecen muchas congéneres en esta nación caribeña de 8,5 millones de habitantes provocó que, en 2005, se cometieran 133 feminicidios.
En los primeros 40 días del presente año, 13 dominicanas ya habían sido ultimadas en hechos realmente espeluznantes. Hace una semana, un hombre asesinó a toda la familia. Hubo una niña de cuatro años violada, descuartizada y lanzada al monte, 10 días atrás.
Y los agresores huyen, sin que el país tenga los mecanismos eficientes para garantizar, en todos los casos, el peso necesario de la justicia.
Ese es el panorama que intentan paliar las abogadas populares, una parte de las cuales impresiona por el voluntarismo de llevar los textos legales junto a su cartera, listas para estimular a quienes no se atreven o temen nuevas agresiones. Y, también, para hablar con los agresores, explicarles las leyes y comprometerlos a cambios de conducta.
De esta experiencia se nutre la actuación de Ángela Castillo y Eleuteria Reyes (Eli). En entrevista para SEM, ellas señalaron que a veces a esos hombres violentos nadie les ha hablado, nadie los ha hecho razonar.
“Yo intervine en un caso en que ella se cuidaba hasta de hablarle, por temor a desatar sus iras. No voy a negar que yo también tenía miedo, pero esperé un día que él estaba sobrio y me le senté al lado, allí afuera de su casa, en San Andrés”, cuenta Eli.
“Suave, le hablé del mal ejemplo para sus hijos, de cómo una pareja no puede construirse sobre agresiones y gritos. Le informé de la ley 24–97 Contra la Violencia Intrafamiliar. Que él podría ser sometido y sancionado. El hombre prometió cambiar y lo cierto es que, en los dos últimos meses, ha tenido un comportamiento correcto”, relata.
Su compañera, Ángela Castillo, asiente a lo que dice Eli, pero su experiencia no ha sido tan estimulante. La última situación en que se vio involucrada fue la de un padre que golpeaba con saña a un hijo adolescente.
Boca Chica y San Andrés, donde Ángela y Eli actúan como promotoras legales, son áreas playeras de atractivo poderoso para el turismo, incluido el sexual. Varias organizaciones están concertadas allí para velar que no se emplee niñas y niños en el tráfico de menores, o para rescatarles.
Posible venalidad en los tribunales “Nosotras casi nunca lo podemos probar, pero estamos persuadidas de que en los tribunales hay quienes aceptan sobornos y actúan en complicidad con los criminales, juezas incluidas,”, relató a SEM Ángela Méndez, dirigente de Ce Mujer y encargada del programa de preparación de promotoras legales.
“Tenemos el caso de un hombre de más de 70 años que violó y embarazó a su sobrina política. La niña tenía 12 años y ya su bebé cumplió dos. El ardid es que se fija la fecha del juicio, pero la presidenta del Tribunal lo suspende una y otra vez. Sospechamos que se está dando tiempo para que él alcance los 75 años, cuando ya no podría ser enjuiciado”, explicó.
Añadió que, no obstante, las promotoras legales mantienen su apoyo a la muchacha y a su madre, para que el individuo sea detenido y sometido a proceso judicial.
El paraje de Guayabal, en San José de los Llanos, donde hay una pujante Federación de Mujeres, es un sitio de polvaredas abundantes, que se convierten en lodo pegajoso cuando llueve. Viajar a la capital, a unas dos horas por carretera, pasa a ser casi un imposible en esas circunstancias.
Dos meses atrás, un individuo incendió la vivienda, donde la ex mujer vive con sus cuatro hijos, creyendo que estaban dentro. Pero ella había dejado a la prole con la abuela y había decidido, aquella noche de sábado, participar de un baile en la comunidad. La desolación fue su fin de fiesta.
El año pasado, en República Dominicana se adoptó un nuevo Código Procesal Penal que, entre otras estipulaciones muy rechazadas por la ciudadanía o difíciles de comprender, incluye la disposición de que el delincuente, para ser sometido a juicio, tiene que ser sorprendido en el acto criminal.
“Las mujeres protestan, dicen que este código es un regalo para los delincuentes”, comenta Ángela Méndez, pues, como ella misma dice, quien hace estas cosas se cuida mucho de no ser sorprendido.
“Pero las promotoras legales --las abogadas populares como a ellas les gusta calificarse-- no desmayan; ni en ese ni en otros casos. Y se nos hace muy satisfactorio ser el apoyo de ellas y de otras personas a la hora del llanto, cuando hay susto y humillación; cuando más lo necesitan”, indica.
EE.UU.: Médicos deberán informar que la vida comienza en la concepción Por Mariana Ramírez-Corría
La Habana, febrero.- Un proyecto de ley en el Estado de Indiana obligaría a los médicos a informarles a las mujeres que desean abortar, que la vida comienza en la concepción y que el bebé podría experimentar dolor durante el proceso del aborto.
Según informa el sitio Pro-Vida LifeSiteNews.com, la legislación obliga a que las mujeres interesadas en esta práctica sean plenamente informadas del tema. Hasta ahora, únicamente el Estado de Dakota del Sur tiene un proyecto de ley similar, que ha sido bloqueado en las cortes.
La actual reglamentación de Indiana exige a los médicos comunicarle a la madre la edad gestacional del bebé y su viabilidad, ofrecerle un ultrasonido y mostrarle los riesgos y las alternativas al aborto.
Dorothy Timbs, del National Right to Life Committee, indicó que, a muchas mujeres que quieren abortar, simplemente les dice que el feto es un "montón de tejidos". "Esta es una decisión que afecta profundamente a ambos y es irreversible”, comentó.
“Las mujeres merecen esta información; mientras más sepan, mejor decidirán”, afirmó Timbs.
En Arkansas, Georgia y Minnesota se advierte que el bebé podría sentir dolor, pero únicamente cuando el aborto se efectúa con más de 20 semanas de gestación.
La cadena de clínicas abortistas Planned Parenthood de Minnesota y Dakota del Sur ya se ha opuesto a esta ley. |
