Material y noticias de SEMlac

del 9 al 15 de enero de 2006

Violencia: Infancia en riesgo

Por Raquel Sierra

La Habana, enero.- Los quiere con el alma. Cada vez que “los suena” o les grita, les pide perdón una y otra vez y los colma de besos, tratando de borrar la imagen violenta. Si alguien le preguntara si maltrata a sus hijos no dudaría en responder: “¿Yo? Primero, muerta”.

Lo considera parte de la educación. Rosaura Sosa, residente en el municipio de Arroyo Naranjo, en la capital de Cuba, no concibe que esas sean algunas de las manifestaciones más comunes del maltrato infantil, un concepto que incluye desde palabras fuertes y desatención hasta golpes y abuso sexual.

No es el hecho que sólo haya terminado la enseñanza preuniversitaria lo que lleva a Sosa al desconocimiento. Esa escena, con matices, se repite en el hogar de Rodolfo Medina, un profesional de 41 años para quien “unas buenas nalgadas y castigos enseñan respeto y obediencia”.

“Mi padre buscaba el cinto cada vez que me portaba mal o hacía una travesura que se pasaba de la raya. Trato de hacer lo mejor por Rafael Daniel, pero no son golpizas que puedan hacerle daño”, piensa.

“Creo que hay una línea divisoria muy fina entre la educación y el maltrato. Los padres estamos sobre esa cuerda floja, siempre con el peligro de traspasar los límites”, comenta, preocupado con su actuar.

No existen en esta isla del Caribe estudios que arrojen estadísticas globales sobre el asunto, pero algunas investigaciones territoriales confirman su presencia en todo tipo de hogares y regiones, tal vez en niveles inferiores a otras naciones.

Durante un congreso internacional sobre el tema, realizado en diciembre de 2005 en La Habana, especialistas extranjeros consideraron que en la isla este fenómeno es menor, si se compara con otros países de América Latina y el Caribe, debido a las políticas sociales para evitar esas situaciones.

Según Antonio Sáez, presidente de la Asociación Iberoamericana de Medicina y Salud Escolar Universitaria, Cuba es una referencia regional de cómo prevenir las causas sociales del maltrato en la infancia y adolescencia.

No obstante, a puertas cerradas, pocos saben qué ocurre en realidad.

Detrás de la fachada

Los especialistas indican que existen tres categorías de maltrato infantil: físico, emocional y sexual, que pueden dejar secuelas severas. El fenómeno es definido como: “acciones intencionadas o por omisión, o cualquier actitud pasiva o negligente que lesione o pueda lesionar potencialmente a un niño provocándole daños que, en alguna forma, interfieran u obstaculicen su desarrollo físico, psicológico-emocional o como ser social”.

Ese concepto lo esboza la master en ciencias Marta González en su estudio "Maltrato infantil. Manejo en el nivel comunitario", donde analiza ese fenómeno en familias disfuncionales del municipio de Manzanillo, en el oriente cubano.

El estudio de González, realizado en 31 niños y niñas entre 0 y 15 años, reveló la repetición de empujones y golpes, sin diferencia importante de sexo y con predominio de la edad escolar.

En el ámbito psicosocial, las mayores incidencias las tuvo el maltrato emocional. En el sexual, los tocamientos y el juego sexual.

En las alteraciones encontradas en el medio familiar de esos hogares disfuncionales o severamente disfuncionales destacaron la violencia familiar, el alcoholismo y la convivencia con personas que han estado presas.

Especialistas indican que los y las menores corren mayores riesgos que las mujeres y las personas de la tercera edad maltratadas, pues raras veces suelen defenderse y prefieren guardar silencio sobre lo que les pasa.

Otra investigación realizada en Santiago de Cuba, también en el oriente de la isla, con menores de 8 a 10 años, reiteró la existencia del fenómeno.

El estudio, difundido por una publicación médica, reveló que 56,3 por ciento de las personas menores de edad entrevistadas dijo haber sufrido maltratos físicos, seguido del abuso emocional (55,7 por ciento) y la negligencia (16,3 por ciento).

Niñas y niños contaron que quienes más les pegaban, zarandeaban o tiraban objetos eran las madres, aunque también lo hacían padres y tutores. Según el estudio, ellas también son las que generalmente gritan, descalifican, insultan y amenazan, aunque otros familiares también pueden hacerlo.

No es que las madres cubanas quieran menos a sus hijos que los padres. Sucede que ellas están más a cargo del cuidado y la educación de su descendencia, aunque estén incorporadas al trabajo, en lo que constituye una doble jornada y un estrés que no tiene la mayoría de los hombres, aseguran especialistas.

Otro estudio: "Síndrome de abuso físico. Presentación de un caso", dado a conocer en 2004 por un colectivo multidisciplinario, concluye que “en Cuba, de hecho no existe la forma de maltrato infantil general. Las formas particulares existen pero no en la cuantía de otros países”.

El trabajo revela el caso de un niño de dos años, examinado en tres ocasiones en el cuerpo de guardia de un hospital, que presentaba fracturas múltiples y dolor. En la investigación se comprobó que la madre, soltera, maltrataba al bebé con frecuencia y que los cuidados hacia él no eran los mejores.

El equipo médico constató la combinación de varias formas de violencia: el abuso físico (dado por las fracturas que presentaba) y la negligencia física y emocional (dado por el descuido en la higiene del niño).

Asimismo, concluyó que las fracturas múltiples en diferentes estadios de consolidación son un signo prácticamente seguro de presencia de abuso físico y que esas lesiones en personas menores de 2 años “deben hacer sospechar que ha sido víctima de abuso físico”.

El fenómeno, existe también en las escuelas de la isla. “Para mí, cuando hay que recurrir a la violencia es que no se supo manejar las cosas”, dice Noemí, traductora de inglés, que emplea técnicas yogas para autocontrol.

“Cuando daba clases en secundaria, algo me hizo abandonar la docencia. Una alumna me retó, era ella o mi autoridad frente al grupo. La golpeé en la cara”.

“Aunque todo el mundo entendió lo sucedido y el resto de los alumnos me apoyaba, sentí que algo había fallado y decidí dejar la escuela”, dice, con toda la sinceridad del mundo.

Noemí optó por un camino. Otros docentes emplean métodos como gritos, burlas, chantaje y hasta golpes, buscando obediencia y atención.

“Es duro. Cómo va la maestra a halarle el moño a las mellizas porque no están atendiendo. Habría que ver por qué no escuchan, si la clase es interesante o no”, dice Magalys Cuenca, madre de dos niñas de tercer grado.

La cara más fea

Si el maltrato infantil es considerado por especialistas como el secreto mejor guardado, el referido a los abusos sexuales es, tal vez, la manifestación más oculta de este fenómeno.

Al igual que el resto de las categorías de maltrato, éste deja secuelas de por vida que pueden influir en la respuesta sexual futura de los y las maltratadas, en su sociabilidad, capacidad de mostrar afecto y de aprendizaje, entre otras.

“Cuando era niña, un tío me acosaba. Yo no decía nada y aquello nunca terminaba. Por suerte, él se fue a vivir a otro país y me libré de su asedio, de sus manos sobre mi cuerpo, incluso cuando iba creciendo”, dice en un susurro Amalia.

“A los 16 años me casé. Aquello no duró seis meses, éramos muy jóvenes y mi esposo no entendía el porqué de mi rechazo y de coitos tan dolorosos. Nunca se lo había confesado a nadie, ni a mis padres, temía que pensaran que yo lo inventaba”, cuenta a los 40 años.

Amalia recuerda más: “por suerte, encontré como pareja un hombre mayor. Me entendió, consiguió que lo hablara y fue muy paciente en nuestra relación íntima. Solo entonces aquella imagen dejó de quitarme el sueño”.

En su trabajo científico sobre maltrato infantil, la doctora Gloria Robaina señala que en casos de abuso sexual lo común es la ausencia de información: un gran silencio alrededor de un niño triste, huraño, con retardo de su desarrollo general.

En el maltrato y abuso sexual los síntomas y signos sí van a estar determinados por los indicadores de trauma local, infecciones, dolor, inflamación y sangramiento en los momentos recientes de la ocurrencia y en relación directa con el grado de violencia empleado; así como también con la pérdida de la capacidad de concentración, trastornos en la atención, cambios de comportamiento, aislamiento y mutismo, entre otros, afirma Robaina.

Recuadro:

Violencia: Inicios tempranos

Por Mariana Ramírez Corría

La Habana, enero.- El maltrato infantil parece seguir los mismos caminos de la violencia contra la mujer en el mundo de hoy: cada vez se hace más frecuente, cada vez más abusivo, pero por suerte, cada vez hay más voces dispuestas a denunciarlo.

Según el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), cada año mueren 80.000 niños y niñas en América Latina y el Caribe como consecuencia de la violencia en el hogar que sufren, en total, unos seis millones de personas menores de edad (menores de 18 años).

Estudios de UNICEF indican que el 24 por ciento de las mujeres latinoamericanas y caribeñas sufren violencia a manos de otro integrante de la familia y que el 27 por ciento de los niños y niñas son testigos en su propio hogar de conductas agresivas.

Los países, en su mayoría, han declarado que 18 años es la edad mínima legal para poder contraer matrimonio, pero es frecuente que el consentimiento de los padres y la costumbre tengan precedencia sobre esas leyes. En el próximo decenio más de 100 millones de niñas menores de edad contraerán matrimonio, según el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA).

En Bangladesh, el Níger y la República Democrática del Congo, más de dos terceras partes de las niñas adolescentes ya están casadas y la proporción llega a más de la mitad en Afganistán, la India y Nigeria. En seis países del África occidental, 44 por ciento de las mujeres se casan antes de cumplir 15 años.

Aunque la Organización Internacional del Trabajo (OIT) recomienda una edad mínima de 16 años para poder trabajar, unos 352 millones de niños y adolescentes de entre 5 y 17 años de edad participaban en actividades económicas en el año 2000 y de ellos, 171 millones trabajaban en condiciones peligrosas.

En muchos países en desarrollo, se envían a las niñas y a las jóvenes a ocupar puestos de trabajadoras domésticas. Muchas corren riesgo de abuso sexual y malos tratos físicos, así como de ser objeto de trata dentro de su propio país o a través de las fronteras. De acuerdo con UNICEF, en la India una de cada cinco niñas menores de 14 años está en esta situación.

Una investigación de la organización internacional Amnistía Internacional detectó una gran cantidad de juegos de computadora y consolas en los que las agresiones contra mujeres, asesinatos, esclavitud, violaciones y prostitución forzada son el argumento principal. Según el informe “Con la violencia hacia las mujeres no se juega”, los videojuegos y las principales publicaciones especializadas pueden fomentar roles y estereotipos discriminatorios hacia las mujeres e, incluso, la violencia de género.

Ya sea para combatir, desempeñar labores de apoyo o incluso para ser mantenidas como esclavas sexuales, unas 120.000 niñas de todo el mundo han sido secuestradas por grupos armados o criminales, según la organización no gubernamental británica Save the Children (Salven a los Niños).

En su informe titulado "Las heridas olvidadas de la guerra: niñas en conflictos armados", el organismo humanitario reclamó a los líderes mundiales y a los gobiernos que se tomen medidas urgentes para contrarrestar lo que llamó una "guerra contra la infancia".

Chile: Venta de píldoras abortivas en Internet alerta a la policía

Por Andrea González

Santiago de Chile, enero.- Un fármaco para pacientes con problemas de úlcera gástrica, que sólo puede ser distribuido a través de centros hospitalarios y consultorios, está siendo comercializado con fines abortivos en foros chilenos de Internet, detectó la Policía de Investigaciones de este país suramericano.

Se trata de un medicamento de laboratorio de nombre genérico misoprostol que se vende como un paquete de cuatro pastillas por 70 dólares. Quienes lo ofrecen incluyen, además, un manual instructivo del uso de las píldoras, el intervalo de horas en el que se deben tomar y los síntomas que provocará su consumo.

El nuevo delito preocupa por la facilidad con que se comete. “Lo más grave es que se ofrecen en sitios chilenos, frecuentemente visitados por estudiantes, en su mayoría universitarios”, confirmó a SEM la subinspectora Daniela Begarre de la Brigada Cibercrimen de la Policía de Investigaciones.

Quienes lo venden “dan una serie de indicaciones como si fueran doctores”, comentó.

La detective se encuentra investigando dos casos recientes que afectan a jóvenes universitarias de estrato socioeconómico alto. Las muchachas llegaron con una grave hemorragia y dolores abdominales a un centro asistencial, tras consumir el medicamento ofrecido en un sitio de la red mundial de computadoras.

"Como el aborto es un delito en Chile, al llegar en ese estado las jóvenes son denunciadas por los doctores o matronas que las atienden. Al consultárseles qué se hicieron, contaron que habían comprado misoprostol a través de la red", señaló Begarre.

Según el ginecólogo Manuel Parra, el misoprostol es un citoprotector que se usa en la prevención de las úlceras gástricas inducidas por los fármacos anti-inflamatorios no esteroideos (AINES), en especial en los pacientes con alto riesgo de desarrollar complicaciones.

El facultativo explicó que una de las contraindicaciones más importantes que presenta esta droga es el embarazo. Aclaró, también, que no se debe confundir con la denominada pastilla del día después (Postinor), ya que contienen diferentes componentes.

Al ingresar al organismo, el misoprostol suaviza el cuello del útero, favorece su maduración y provoca contracciones, lo que trae consigo la expulsión de los contenidos del útero. Así, el medicamento puede provocar abortos espontáneos o trabajo de parto prematuro.

De acuerdo con el ginecólogo, el misoprostol se usa algunas veces en pacientes que están en la etapa final del embarazo para inducir el parto, pero siempre bajo estricta vigilancia. El medicamento sólo debe ser recetado por un médico y puede traer graves complicaciones, advirtió.

Entre las consecuencias aparecen hemorragias e intensos dolores abdominales. “La situación puede agravarse si la persona que la ingiere tiene antecedentes de hipersensibilidad alérgica a cualquier prostaglandina", afirmó el especialista.

La subinspectora Begarre considera preocupante la “cifra negra” que puede existir en torno a la venta informal de este medicamento. “No es la persona que realiza el aborto la que denuncia, sino el hospital que se ve obligado a hacerlo por su código de ética”.

De acuerdo con la agente, en cualquier buscador de Internet se puede poner la frase "métodos abortivos" y aparece una gran cantidad de foros en donde se ofrece anónimamente el producto. "Colocan una cuenta de correo para un contacto, o sino un celular, el cual cambian al día siguiente", explicó.

Las dos jóvenes -ambas mayores de edad-, que fueron denunciadas en centros hospitalarios, eran estudiantes universitarias y obtuvieron el misoprostol a través de foros especialmente dirigidos a estudiantes de educación superior.

Una de ellas ya tenía tres meses de embarazo al tomar el medicamento y los dolores fueron tan fuertes y la hemorragia tan intensa que su familia debió trasladarla de urgencia a un hospital, donde se dieron cuenta de lo que había hecho.

Éxtasis

En los foros en Internet, según pudo comprobar SEM, también se ofrece ocultamente Éxtasis o “droga de la felicidad”, la cual es utilizada preferentemente en fiestas de música electrónica.

El fármaco se encuentra en páginas de avisos económicos que ofrecen diversos productos como automóviles, electrodomésticos o relojes. Entre esos artículos puede leerse en letras de un color llamativo cómo se ofrece el producto.

La detective Begarre señaló que Cibercrimen está investigando, en estos momentos, una denuncia al respecto y detalló que el modus operandi era el mismo que en el caso de las pastillas abortivas.

"En avisos económicos de puros vehículos, aparece ‘vendo éxtasis’ y un número telefónico para hacer el contacto. Llama la atención por lo destacado que está y porque reseña que el producto puede ser enviado a cualquier parte de Sudamérica", añade.

Agregó que el aviso era colocado en foros chilenos, pero que al realizar la investigación se determinó que su origen está en Argentina. Por lo tanto, “se coordinó con INTERPOL y se espera una respuesta de la contraparte en Buenos Aires”.

La Fiscalía Sur, encargada del caso, declinó responder consultas de SEM.

La detective concluyó que este delito es nuevo para la Brigada del Cibercrimen y llamó a la ciudadanía a denunciar las ventas que se realicen en la red.

Chile: Maternidad adolescente, un problema de salud sin atención

Por Andrea González

Santiago de Chile, enero.- Cada año nacen en Chile más de mil bebes de madres menores de catorce años, una cifra que para el director del Centro de Medicina Reproductiva y Desarrollo Integral del Adolescente de la Universidad de Chile (CEMERA), Ramiro Molina, es un problema de salud que no ha sido resuelto.

En resumen, “un verdadero desastre” que da cuenta de la inequidad existente en la sociedad. No puede ser que en el país las comunas más pobres tengan los mayores índices de embarazos en niñas menores de 15 años, comenta el especialista.

En tanto, el doctor Giorgio Solimano, director de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Chile, estima que por lo general es la medicina la que se ve enfrentada a esta realidad, aun cuando el embarazo infantil responde a situaciones que se generaron mucho antes y que tienen que ver con el nivel educacional y socioeconómico de la familia, entre otros aspectos.

“Esto debe ser una responsabilidad compartida entre niñas y niños, la sociedad completa, en definitiva”, dijo Solimano.

Una niña que tiene un hijo antes de los 14 años tiene una alta probabilidad de tener al menos uno más antes de que cumpla los veinte. Estudios demuestran que esos hijos suelen ser de padres distintos, que muchos padres mueren jóvenes producto de hechos violentos y que otros tantos terminan presos.

Las niñas-madres tienen dificultades para acceder a la educación, a capacitarse y, por tanto, consiguen trabajos que no son bien remunerados.

La descendencia de madres adolescentes también tiene mayores índices de maltrato y mayores riesgos de hospitalización que otras personas menores de edad. La razón no está clara, pero existe una manifiesta relación entre maltrato, descuido y embarazos no deseados.

Todos estos hechos sólo suman más antecedentes para que la joven madre se mantenga en el círculo de la pobreza a la que, en general, ya pertenece.

Para el director de CEMERA, resolver este flagelo es una tarea de largo aliento que hay que empezar lo antes posible. La solución, a su juicio, pasa por tres pilares fundamentales: la familia, la educación integral equitativa que incluya una educación sexual y una comunidad médica comprometida en su atención.

Según Molina, la educación sexual debe considerar a los niños, niñas, padres, profesores y a la comunidad escolar completa.

La idea es que no sólo se tomen los aspectos biológicos, sino los componentes sicológicos, de desarrollo social, compromiso, respeto a los derechos humanos, los conocimientos de género, el desarrollo de la afectividad, proyectos de vida y autoestima. Enseñar a amar, a entregar y recibir afecto.

“Una persona que tiene una autoestima alta y proyectos de vida, al momento de tomar la decisión de iniciar una vida sexual tendrá claros aspectos de prevención del embarazo y también de infecciones de transmisión sexual. Es responsable porque tiene autoestima y por tanto su actitud pasa a ser responsable”, indicó Molina.

La tercera tarea le corresponde a los servicios de salud para que los y las jóvenes puedan acudir en confidencialidad y “con el respeto que se merecen” a los centros de atención. A su vez, debería existir un mejor programa de atención adolescente que, lamentablemente, hoy no existe en este país, aseguró Molina.

Cuba: Pesimismo en pronósticos yorubas

Por Raquel Sierra

La Habana, enero.- Apenas iniciado enero, no pocos cubanos y cubanas repetían la pregunta: “¿Ya salió la Letra?” Lo que es ajeno para muchas personas constituye, para otras, uno de los platillos fuertes de cada año que comienza.

Velar por la salud y alejar las violencias, son algunos de los consejos que emanan de la tan esperada Letra del Año: un conjunto de vaticinios, recomendaciones, deidades y refranes, basados en un sistema de interpretación de origen africano.

En la isla existen dos agrupaciones que emiten sus profecías: la Asociación Cultural Yoruba de Cuba y la Comisión de la Letra, más conocida como “el grupo de Diez de Octubre” (por radicar en el municipio de igual nombre de la capital de la isla).

Los vaticinios, señalan entendidos, se obtienen mediante ceremonias especiales que realizan los babalawos (sacerdotes de la religión afrocubana Regla de Ocha o santería) cada 31 de diciembre y se hacen públicas en los primeros días del nuevo año.

Según la Comisión de la Letra, los orishas (dioses) del año serán “Obatala" (Virgen de las Mercedes en la religión católica), patrona de las cabezas y de la justicia; y "Oshun" (Virgen de la Caridad del Cobre), señora de la maternidad y la sensualidad.

Los sacerdotes de esa corriente anunciaron la ocurrencia de enfermedades desconocidas, episodios neurovasculares, desórdenes estomacales y disfunciones hormonales.

Según Lázaro Cuesta, babalawo que presentó las profecías de la Comisión, formada por 900 sacerdotes de varios países, la letra llama a la reflexión, a prevenir dolencias, evitar la confianza extrema en otras personas, detener la ingestión de alcohol y promover la unidad familiar y vecinal.

Entre las sombrías profecías se incluyen el aumento de la criminalidad, rupturas de convenios (incluso internacionales), incremento de la corrupción y la violencia y hasta guerras, así como peligros de sequía y cataclismos naturales y sus "fatales consecuencias”.

Por su parte, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba recomienda velar por la salud, alejar la violencia y poner atención a los fenómenos de la naturaleza. Esa asociación, que agrupa a miles de cubanos y extranjeros, reveló que en su registro emergió el signo Oyekun Obara, con la profecía Ire Owo Orunmila (San Francisco, en la religión católica)

Esa profecía, llevada a su lenguaje original representa “un bien de salud”. Para 2006, apoyan en esos propósitos Oggún y Oshún, (San Pedro y la Virgen de la Caridad del Cobre, respectivamente, en el santoral católico).

La Letra emitida por el Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá, presidida por Antonio Castañeda, de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, recomienda hacer uso de la inteligencia, humildad y astucia para alcanzar la victoria en cualquier terreno.

También se manifiesta por el respeto tanto a los mayores como a todos los miembros de la sociedad, sin distingo de edad, ni sexo y con ese criterio orienta educar a la descendencia.

Para Lilian Rojas, doctora de 45 años, es significativo que se incluyan en las predicciones de la asociación temas como el respeto hacia las personas mayores y menores, el cuidado del matrimonio y el maltrato contra la mujer.

Dentro de ese registro, Ifá orienta evitar el uso de la violencia, la ingestión de bebidas alcohólicas y cualquier otra droga, así como al hurto. En lo religioso la letra convoca, además, a la fidelidad y a cumplir los compromisos contraídos por los creyentes con los orishas.

En forma coincidente, ambos grupos indican que en 2006 se debe poner atención a las enfermedades y a los futuros fenómenos climatológicos. Pero, indica la Comisión, no todo está perdido. Para evitar los males, habrá que actuar. En la santería, con ofrendas, ceremonias adecuadas y el cumplimiento de las normas los dioses pueden impedir los malos augurios.

Según explicó Cuesta, por la magnitud del peligro del signo regente, los sacrificios se harán de forma más pública, “en aras de preservarnos de los ataques, tanto desde el punto de vista de la naturaleza como de los hombres”, pero sin que esto afecte la sensibilidad de los no creyentes.

Ante tal panorama, los babalawos de la isla han sido convocados para celebrar el 12 de febrero una ceremonia de sacrificio de animales. “Y que los dioses ayuden”, comenta Miriam Acanda, seguidora de estos cultos y rituales.

Para la etnóloga cubana Natalia Bolívar, la Letra del Año es tomada "muy en serio por los creyentes cubanos, que estudian y asimilan sus orientaciones para saber cómo evitar los problemas".

La Letra proviene de un sistema adivinatorio conocido como Ifá, utilizado desde hace milenios por el pueblo yoruba de Nigeria y traído a América por los esclavos de esa zona de África.

Ese sistema, que llegó a la isla a partir de la trata de esclavos, se afincó en Brasil y Cuba, desde donde se extendió luego a Venezuela, México, Panamá, Colombia y Estados Unidos.

España: Crece número de abortos

Por Mariana Ramírez Corría

La Habana, enero.- El número de abortos se disparó en los últimos años en España, uno de los tantos países de Europa y el mundo donde las mujeres acuden a la interrupción de un embarazo no deseado como una solución a sus problemas personales.

El número de abortos practicados en España durante 2004 fue 6.5 por ciento superior al de 2003, según los últimos datos ofrecidos por el Ministerio de Sanidad.

Un total de 84.985 mujeres recurrieron a la interrupción voluntaria del embarazo frente a 79.788 en 2003. El principal motivo esgrimido por las madres fue el riesgo para su propia salud (el 99.7 por ciento), le sigue la malformación fetal (3.06 por ciento) y la violación, con el 0.02 por ciento.

De acuerdo con las estadísticas, la mayoría de las mujeres que acudieron al aborto eran madres solteras (64,47 por ciento), seguidas de las casadas (5.93 por ciento), las separadas (5.6 por ciento), las divorciadas (2.52 por ciento) y finalmente las viudas (0.59 por ciento).

Las edades fluctúan entre 20 y 25 años, la mayor tasa (15.37 por cada mil, con 22.461 casos); entre 25 y 29 años (11, 43 por cada mil con 20.309 casos) y menores de 20 años (10.57 por cada mil, con 12.046 casos).

La mayor parte de las mujeres que abortaron en 2004 tiene estudios de segundo grado, mientras 17 por ciento sólo cuenta con estudios primarios y un 15.42 por ciento con estudios universitarios.

En cuanto a la situación laboral, más de la mitad de las mujeres que interrumpieron su embarazo tenían trabajo, 14.61 por ciento estaban en paro laboral; 12.26 por ciento eran amas de casa y 11.88 por ciento estudiantes.

Las estadísticas sanitarias también reflejan que la mitad de las mujeres que se sometieron a una intervención no tienen hijos. Por otra parte, 71.89 por ciento no había tenido abortos voluntarios con anterioridad; 20.18 por ciento ya había abortado una vez; 5.06 por ciento lo había hecho en dos ocasiones; 1.39 por ciento en tres; 0.6 por ciento en cuatro y 0.46 por ciento en cinco o más.

La gran mayoría de las intervenciones se realizaron en clínicas privadas. Sólo el 3.56 por ciento tuvo lugar en instituciones públicas. El 61.43 por ciento se llevó a cabo en la octava semana, el 3.69 por ciento entre las 17 y las 20 semanas y el 2.02 por ciento a partir de la vigésimo primera semana.

La aspiración fue el método más frecuente de interrupción (71.7 por ciento), seguido de la dilatación, el legrado, la administración de la píldora Ru486, la inyección intravenosa y la inyección intrauterina.

Desde que se aprobó la Ley de la despenalización del aborto en España en 1985, el número de intervenciones voluntarias del embarazo ha aumentado progresivamente y en los últimos diez años se han duplicado prácticamente, al pasar de 49.367 casos en 1995 a los 84.985 del pasado año.

República Dominicana: Más mujeres al poder para más democracia

Por Mirta Rodríguez Calderón

Santo Domingo, enero.- Una propuesta política de la organización feminista dominicana CE Mujer puede incrementar la escuálida cifra de mujeres en cargos políticos de República Dominicana en las próximas elecciones de mayo de 2006.

Es poco discutible que la democracia, en cualquier país y circunstancia, gana y se fortalece con la presencia más equilibrada y numerosa de mujeres en posiciones de poder. Pero ese aserto parece tener muy poco efecto en la intimidad de los partidos políticos tradicionales de República Dominicana donde, justamente ahora, se abocan a la presentación de sus listas de candidaturas.

Aunque la Ley Electoral permite la presentación de aspirantes, independientemente de las estructuras de partidos, esto resulta poco viable y casi excepcionalmente practicado debido al férreo control del Partido Revolucionario Dominicano, el Partido de la Liberación Dominicana, actualmente en el gobierno, y el balaguerista Partido Reformista Social Cristiano.

Los partidos tradicionales aparecen acompañados por una decena de agrupaciones partidistas minoritarias que irremediablemente terminan por aliarse y unirse a alguno de los tres grandes, los cuales también tienden a concertarse entre sí, siempre en función de oponerse al tercero.

En ese contexto, el Centro de Solidaridad para el Desarrollo de la Mujer, CE-Mujer, puso en marcha el pasado año el proyecto que se conoce como Las Postulables encaminado a estimular que lideresas comunitarias aspiren a cargos electivos en los comicios del próximo 16 de mayo.

En los últimos 17 años, esta organización ha acompañado el crecimiento y desarrollo de más de cuatro mil mujeres que viven en parajes y localidades de ocho municipios del este del país y abarca más o menos una cuarta parte del territorio nacional.

Luego de un proceso que ha enrolado a una mayoría de las organizadas en federaciones y asociaciones, donde éstas definieron qué tipo de poder quieren las mujeres y qué clase de dirigentas desean tener, 57 mujeres han sido estimuladas para que se postulen a cargos de alcaldesas, vicealcaldesas y regidoras.

Ellas deben pasar, sin embargo, el tamiz de ser aceptadas por alguno de los partidos para ser proclamadas candidatas, lo cual es un escollo superior a la elección misma.

Licelot Marte de Barrios, una diputada reformista de vasta experiencia, considera que la dificultad mayor que sus congéneres tendrán que enfrentar es la incomprensión de los hombres políticos y la resistencia de los partidos a postular mujeres, a pesar de una ley electoral que establece para ellas el 33 por ciento de los puestos elegibles.

Marte de Barrios habló en un programa de televisión que ha comenzado a generar escozores. Las Postulables se llama el espacio conducido por la periodista Patricia Solano, quien ha estado recibiendo a las más importantes mujeres políticas y a algunos hombres.

La periodista ha invitado a especialistas en encuestas y sondeos, en propaganda electoral y en las particularidades de los procesos eleccionarios.

Mujeres modestas, que han crecido desde esfuerzos y sacrificios máximos, han sido también exaltadas en sus vidas y en la vocación de servicio a su pueblo.

Una frase como la anterior parecería obvia si no fuera porque en República Dominicana hay altos niveles de corrupción y no es la transparencia administrativa la que prima en los ayuntamientos y en las estructuras del país.

De ahí que buena parte de la ciudadanía considera que la reconocida mayor honestidad de la mayoría de las mujeres podría contribuir a adecentar el panorama político de la nación. Sin embargo, el control de los votantes por los partidos y la práctica de dádivas, regalos y sobornos hace imposible pronosticar los resultados de estos empeños.

Mujeres son el 50.2 por ciento de la población dominicana de 8,5 millones de personas. Pero ellas sólo ocupan el 6 por ciento de los asientos en el Senado de la República, el 16 por ciento en la Cámara Baja, el 8 por ciento de las alcaldías y apenas el 20 por ciento en el gabinete gubernamental.

El proyecto Las Postulables de Ce Mujer desarrolla también un plan de capacitación para estas mujeres que incluye estudios sobre las leyes del país y la realidad de sus municipios; las ayuda a estructurar sus campañas y definir sus consignas y las entrena, entre otras cosas, para hablar en público y lidiar con los medios de comunicación.

Por su lado, el programa de TV Las Postulables, que se transmite en un horario estelar, se propone seguir el trabajo y las campañas de muchas de las aspirantes a cargos y acompañarlas en el momento de la victoria el 16 de mayo.

Cuba: La familia y la mesa de Navidad

Por Ilse Bulit

La Habana, enero.- Hija de la tradición española, la familia cubana en nombre del nacimiento del Niño Jesús o del nacimiento del poder de cambio de la Revolución de 1959, continúa haciendo de los últimos días de diciembre, los días de la reunión y perdón familiar.

Ante la convocatoria de las personas más ancianas, puesto el cerdo asado completo, con rabito inclusive, la pierna discutida en un mercado agropecuario o los bistec del grasoso animalito al que sólo pudo alcanzar el bolsillo, los recuerdos acudirán a la mesa.

Es una especie de balance del cariño, saltador de las diferencias de cualquier clase, donde seguramente estará presente un emigrante venido de vacaciones, siempre que pueda escapar de los demenciales rigores de las últimas disposiciones del gobierno de Bush contra la visita a Cuba.

En un país donde el 15,4 por ciento de la población deambula por la tercera edad, los primeros fantasmas se situarán antes del enero de la llegada de la Revolución, porque al igual del A.C. y D.C. de la separación histórica del mundo occidental, en la isla todo se divide mecánicamente en antes del 59 y después del 59.

Entonces, las viejecitas y los viejecitos atraerán las memorias de las largas mesas de aquellas familias con numerosos hijos en que los frijoles negros rebozaban en una fuente en donde los bebés de los matrimonios jóvenes podían sumergirse. En la ensalada de verduras brillaban por única vez en el año, los rabanitos. Junto a los turrones españoles, las avellanas y las nueces, estarían también los llamados cascos de guayaba o el dulce de coco rallado hechos en casa.

Los niños, que en aquellos tiempos carecían de voz y voto pues los psicólogos no estaban todavía de moda, revoloteaban en pro de anticipos gustativos. Desmenuzado el archivo de los recuerdos y el llanto de alguien que aseguraba que por su enfermedad el próximo año no estaría presente venían los brindis.

Por supuesto, el dinero predisponía la categoría alimentaria de estas cenas navideñas. Las personas pobres de solemnidad eran recordadas por asociaciones cristianas, las de otra índole y hasta por el presidente de turno en la nación, quien por medio de su amantísima esposa repartía una jaba o cesta con condumios suministrados por comerciantes.

El catolicismo era predominante. No obstante, los evangelistas sembraban la palabra en las zonas campesinas. A la medianoche, las campanas sonaban para la Misa del Gallo. Vestidos estrenados para la ocasión, otros lavados y bien planchados también para la fecha, cuidaban las piernas de las mujeres arrodilladas en las iglesias, diferentes también en su mayor o menor pompa.

En este punto del recuerdo, les tocaba el turno de menear la memoria a los recién llegados a los sesenta. Venía el relato del consabido después del 59: la cena familiar agregó otras advocaciones y cambios comestibles cada vez más drásticos sugeridos por la escasez, donde como se sabe y comenta, el bloqueo de los Estados Unidos fue una de las causas, aunque no la única.

Se festejaba la Navidad o el triunfo de la Revolución, o las dos a la vez, que a la larga se conoció que no eran excluyentes.

La mesa continuaba puesta. Los turrones y las sidras españolas desaparecían del convite. Una libreta de abastecimientos permitía el reparto justo de las existencias en almacenes y todos los miembros de la familia guardaban el arroz, la carne y los frijoles para la esperada fecha.

La mujer cubana de gran imaginación y agallas, dilapidó inventivas culinarias en reemplazo de los platos tradicionales. Con pollo sustituyendo al cerdo asado, la familia continuaba su reunión amatoria. Algunas sillas o taburetes permanecían vacíos. Varios diciembres pasaron con hombres en las trincheras. Se derramaban lágrimas por quienes decidieron la marcha al exterior.

Ante el mantel de hilo o la tabla rasa se olvidaban agravios y se juramentaba la lealtad de la sangre. Los adolescentes reclamaban la libertad. Generación crecida sin conocer las avellanas y las nueces, sustituidas con ensaladas frías de pastas y mayonesa casera, escapaban del llamado de la Misa del Gallo.

Disminuían los matrimonios prolíferos en hijos. La escasez de viviendas concentraba las generaciones bajo un mismo techo. Ese día, el de la cena, se olvidaban las discusiones por el uso reglamentario del baño y todos sonreían augurando tiempos mejores.

Les tocaba ahora el juego de las remembranzas a los jóvenes. Como siempre, estaban apurados. Solo recordaban la cena de hoy porque a esa edad no existe el ayer. Con pollos, cerdos, o sus pedazos, se celebró el encuentro este año. Los numerosos huracanes ahuyentaron la variedad en los vegetales y el rabanito nombrado por los viejos quedó enterrado en el siglo anterior.

Quien pudo compró turrones de marca, quien no, encontró con los vendedores callejeros, los de maní. Había cerveza de “latica”*, una por cabeza y vino casero. Se divirtieron mucho con los cuentos de los abuelos y los tíos. Hubo su lagrimita por la tía de Miami que no pudo venir. Y un brindis especial por las dos primas médicas que están en misión humanitaria en Centro América.

Junto a sus padres y abuelos fueron a la Misa del Gallo. Hay dos tíos que son metodistas y uno que no cree ni en su sombra. Y ellos, los jóvenes, no piensan perderse los bailes de fin de año por el nuevo aniversario de la Revolución.

Al fin, el turno de la periodista: Aunque sacudida la familia por los embates del Siglo XXI, los viejos versos repetidos por los abuelos afirman su vigencia cubana: “de la mesa en derredor, reunida está la familia llena de gozo y amor”.

*Cerveza enlatada de marca que se vendía sólo en dólares estadounidenses.